カシマレイコ誕生秘話

ある時ある所で二つの怪談が誕生した。

ひとつは「話を聞いたら現れる霊」の怪談。もうひとつは「足を奪いに来る霊」の怪談。

この二つは融合して「きもちの悪いもの」という怪談になった。
そしていつしか「きもちの悪いもの」の出身地には鹿島信仰により「かしま」が与えられた。
これが心霊都市伝説カシマレイコの原型である。

「きもちの悪いもの」に「かしま」という名前が与えられたのは１９７２年・北海道札幌市においてである。
当時札幌には片腕片足のない気持ちの悪い障害者がやって来たという噂が流れていた。
この障害者が実在したかどうかは不明だが、この障害者は「カシマさま」と呼ばれていた。

神話学によると四肢の欠損した姿は神の化身と見なされる。
よってこの障害者には軍神・武甕槌（タケミカヅチ）＝鹿島様の名が意識的または無意識的に与えられたのだと思われる。

そして片足で気持ちの悪い容姿とカシマというキーワードが「きもちの悪いもの」の怪談と結び付き、そこにスフィンクス（質問に正しく答えられないと殺される）および幸福の手紙（不幸の手紙の原型）の要素が付け加わって心霊都市伝説カシマレイコの初期形態が整った。

「同じ事を３日以内に５人に伝える」という要素により、この心霊都市伝説は爆発的に広まった。
発祥地だけでは収まりきらず、北海道を抜け出て新潟県糸魚川をパニックに陥れた。

続いて東京都に連鎖し、この時、踏切事故伝説と融合して標準型が日の目を見た。
そして噂は関東圏から関西圏に突入し、国内史上最悪の大火災が起きた千日デパートが元となって火傷型が盛隆。
噂の勢いはその後も衰えないまま広島へと伝わり、今度は被爆の記憶と相まって原爆型が挽回。

戦争系列に関しては、当時恩給の支給されない韓国籍の傷痍軍人（戦争で手足を失った軍人）が各地で物乞いをしていたため、これが兵士型、空襲型、手または目のないバージョンの契機になったと推定される。

最終的に噂は沖縄県にまで到達して全国制覇したが、
この過程において他の都市伝説と融合したバリエーションが続々と生み出される事になった。

かしまさん＝鹿島様

メディアは不明と報道しており先代・松山ひろしも決断には慎重な立場を取っていたが、
「カシマ」という名前の由来は軍神・武甕槌（タケミカヅチ）で間違いないと思われる。

軍神・武甕槌（タケミカヅチ）は紀元前６６０年に創建された茨城県の鹿島神宮に鎮座する。

古来より勝利を祈願する全国の兵士達は鹿島神宮に参拝してから出征していた。
神職によればその歴史は実に千年以上にのぼるという。

しかし祈願も空しく日本は敗戦。「妖怪は神の零落した姿」
という柳田国男（日本を代表する民俗学者）の言葉が想起される。

原型「きもちの悪いもの」に登場する正体不明の妖怪は“かしま”から来たと自ら明かす。
この“かしま”とは鹿島神宮であり、鹿島神宮から来たとすればそれは妖怪化した軍神ということになる。

カシマレイコは当初「カシマさま」と呼ばれていたが、
様付けで呼ばれていたのはまさに神を名指していたからではないか？
興味深い事に軍神・武甕槌（タケミカヅチ）は地元の人々にこう呼ばれていた――鹿島様と。

そして正体不明だった妖怪はいつしか手や足のない怨霊に取って代わった。
足を奪いに来る理由として「失った足を探している」という明確なロジックが成り立つからである。

「カシマさま」と呼ばれていたこの怨霊はやがて「カシマさん」と呼ばれるようになり、
最後には「カシマレイコ」という呼び名が全国的に定着した。

もはや「カシマ」から「鹿島」を連想する者はいない。
だがその根底に「鹿島」が存在する事は事実であり、そして必然でもあったのだ。

神社の中で特に格の高いものは神宮と呼ばれる。
鹿島神宮は数少ない神宮のひとつとしてその高名を全国に轟かせていた。

近世には毎年１月４日に神卜（神託）が行われ、
それを「鹿島の事触れ」と称して各地に伝え歩いていたという。

また、鹿島神宮の分社は全国各地に点在しており、
その地には以下のように鹿島という地名が当てられている。

・茨城県鹿嶋市【鹿島神宮】
・佐賀県鹿島市
・北海道夕張市鹿島区【鹿島炭鉱】
・北海道伊達市鹿島町【旧・鹿島神社】
・福島県相馬郡鹿島町
・島根県八束郡鹿島町
・宮城県亘理郡鹿島村【鹿島天足和気神社】

これに「神社などの神聖なものが移転する際には怪談の類が生まれやすい」という風潮を合わせて考慮すれば、
なるほど鹿島にちなむ怪談が生まれるのも至極当然の事だと思えてはこないだろうか？

北海道夕張市鹿島区【鹿島炭鉱】

1929年に三菱大夕張炭鉱が開鉱されて繁栄。
鹿島区から鹿島市に昇格するという話も出たが、石炭産業の斜陽化により、1973年の閉鉱に伴い衰退した。
奇しくもこの時期は札幌市でカシマレイコの怪談が流行した時期と重なる。

北海道伊達市鹿島町【旧・鹿島神社】

独眼竜伊達政宗の一族が開拓した伊達市には宮城県から鹿島神社が分社され鹿島町と命名された。

鹿島神社は開拓民の守り神として篤く信仰されていたが、
時は移り、交通の妨げとなったことから市内の末広町に移転された。

奇遇なことに、この移転された年が「カシマさん元年」である1972年だった。

鹿島神社は移転に伴って伊達神社と改名されたが、『伊達市史』によると、
地元の住民は今でも親しみを込めて「鹿島さん」と呼んでいるという。

原型『きもちの悪いもの』

はっきりとした結論が出ているわけではないが、カシマレイコの原型は『きもちの悪いもの』である可能性が高い。
以下に初代・青山葵が伝え聞いたという『きもちの悪いもの』についての話を引用する。

青山氏は中学一年の時、友人から、戸口に現れる“きもちの悪いもの”の話を聞いたという。

雨の日の夜中に、玄関のドアを「トン、トン」と叩き来訪を告げる。
友人は「とにかくきもちの悪いもの」と説明し、その姿の詳しい描写はしなかった。

きもちの悪いものは、ドアを開けた人に尋ねる。

「足、いるかぁ」この質問に「いらない」と答えると、足を一本ちぎって持っていかれる。
「いる」と答えれば、余分な足が一本、体から生えてくる。

きもちの悪いものに「どこから来た？」と尋ねると、こんな答えをしてくる。

「かぁしぃまぁ……」

この話を聞いた人の元には、雨の日の夜に“きもちの悪いもの”がやってくる。

出所：松山ひろし『呪いの都市伝説カシマさんを追う』P.28

ちなみにこの怪談の中に登場する「足売り」の要素は独立した都市伝説として存在する。
どちらがとちらに影響を与えたのか、あるいは別々に発生したのか、この点については今のところ不明である。